裴度时代
裴度所处时代：唐代。字号：字中立。民族族群：汉族。出生地：河东闻喜。出生时间：765年。去世时间：839年4月21日。别称：裴晋公、裴令。主要作品：《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·亚献终献》《句》《喜遇刘二十八》《中书即事》《真慧寺》等。主要成就：辅佐宪宗开创元和中兴。
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一、裴度的诗词 点此查看裴度的详细内容
《溪居》、《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋》、《傍水闲行》、《夏日对雨》、《再送》、《真慧寺》、《凉风亭睡觉》、《太原题厅壁》、《喜遇刘二十八》、《句》、《酬张秘书因寄马赠诗》、《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·亚献终献》、《中书即事》、《雪中讶诸公不相访》、《至日登乐游园》、《宴兴化池亭送白二十二东归联句》、《白二十二侍郎有双鹤留在洛下，予西园多野水》、《送刘》、《度自到洛中与乐天为文酒之会时时构咏乐不可》、《窦七中丞见示初至夏口献元戎诗，辄戏和之》。
二、后世地位
会昌六年（公元846年）十月，裴度与杜黄裳、李愬、高崇文等配享宪宗庭庙。 康熙六十一年（公元1722年），裴度与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。
三、人物评价
裴度由一个书生凭辞章辩才、对答策问考中制科，数年之间，几经浮沉，获得清贵、接近皇帝的官职。适逢时局艰难困苦，而能奋发奏召决策机要，亲身广行讨伐逆贼，成为人们崇仰的中兴名臣。在宪宗元和（806年—820年）、穆宗长庆（821年—824年）年间，众乱臣贼子，积蓄了力量却意气衰颓，害怕的是裴度的声威。裴度身材不超过中等，但风神俊爽、文采出众，应口答对雄辩有力，观者听者为之震动。当时凡有出使极远地区的使臣，东夷、南蛮、西戎、北狄的君长必定问裴度的年岁多大，形貌与谁相似，天子是否正任用他。他的威名传扬到远方、流传于俗众，中原、异邦对他都如此畏惧钦服。裴度当时的威信名望、德操功业，与郭子仪并驾齐驱。他进调朝廷，以一身维系国家的安危，对时局有举足轻重的影响达二十年。凡是委任将相，不论贤士还是不正派的人，无不首推裴度，他被士大夫爱戴推重到如此境地。即使是晋代的江左王导、谢安，在风雅之士与流俗之辈中安坐能起镇定作用，但在大的谋略上，裴度又超过了他们。他曾自赞道：“尔身不长，尔貌不扬。胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。”
四、主要成就
行政 裴度坚持治理国家要任用贤才。宪宗时，他极力反对任用“掊克取媚”的皇甫镈为宰相。穆宗长庆年初，他无情揭露翰林学士元稹与宦官魏弘简勾结“挠军败政”的罪行。裴度为将相20余年，荐引过李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用过李光颜、李朔等名将，还保护过刘禹锡等，但从不荐引无才的亲友为官。在唐朝后期，朝官结为朋党，相互援济的情况下，他不拉帮结派，反对权奸，坚持唯才是荐。 裴度一生，为了维护和巩固李唐王朝的统治，坚持与权奸、宦官、割据势力进行斗争，并在反对藩镇割据势力取得巨大功绩，先后平吴元济、李师道，实现了“元和中兴”。 文学 裴度在文学上也有成就。他认为“文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在磔裂章句，隳废声韵”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新” 。这对于当时古文写作上追求奇诡的倾向，具有补偏救弊的意义。他对韩愈的才能是赞赏的，但不赞成韩愈“以文为戏”，写那些嘲讽性的杂文。晚年留守东都，筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等名士唱酬甚密，成为洛阳文事活动的中心人物，对洛阳文人活动起到凝聚作用。他对文士多所提掖，时人莫不敬重，宋代方回称“诗人出其门尤盛。”《蔡宽夫诗话》称：晋公文字世不传，晚年与刘、白放浪绿野桥，多为唱和。间见人文集，语多质直浑厚，计应似其为人，如“灰心缘忍事，霜鬓为论兵”之句，可谓深婉。