诗词名称:《迓使客夜归·去时岸树日犹明》。本名:杨万里。别称:杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号:字廷秀诚斋。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:吉州吉水。出生时间:1127年10月29日。去世时间:1206年6月15日。主要作品:《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就:诗文创作,创“诚斋体”。
我们为您从以下几个方面提供“索笔题诗砚欲冰”的详细介绍:
一、《迓使客夜归·去时岸树日犹明》的全文 点此查看《迓使客夜归·去时岸树日犹明》的详细内容
去时岸树日犹明,归到州桥月已升。
水与天争一轮玉,市声人语两街灯。
迎来送往须成雪,索笔题诗砚欲冰。
净洗红尘烦碧酒,倦来不觉睡腾腾。
二、杨万里其他诗词
《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
六九美食网还为您提供以下相关内容希望对您有帮助:
索笔题诗砚欲冰的解释是什么
我们为您从以下几个方面提供“索笔题诗砚欲冰”的详细介绍:一、《迓使客夜归·去时岸树日犹明》的全文点此查看《迓使客夜归·去时岸树日犹明》的详细内容去时岸树日犹明,归到州桥月已升。水与天争一轮玉,市声人语两街灯。迎来送往须成雪,索笔题诗砚欲冰。净洗红尘烦碧酒,倦来不觉睡腾腾...
《墨梅》中的故事?
用洗砚的池水浇灌梅花,花朵上显出淡淡的墨痕。 清气:指清香,也指清高的气节。 乾坤(qián kūn):天地。诗中指人间。[译诗] 长在我家洗砚池边的梅花树,花儿朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要别人夸奖它颜色美好,只求得让清香之气充满乾坤。[赏析] 这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,...
驿门上马千峰雪,寺壁题诗一砚冰是什么生肖
驿门上马千峰雪,寺壁题诗一砚冰的生肖是羊。生肖属羊的人,他们会不断地鞭策自己,为了达成想要的结果,不惜一切代价辛苦付出,虽然说性格有些冲动,但做事决定还是正确的。羊是一种温驯动物,与世无争,也没有战斗力,只求青草过日子即可,所以,都是别的动物来攻击它。在羊群中,会服从领导的羊,...
王安石的伤仲永中
因此,“收族”的意思是:以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人,使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”,是“赡养”的表现,“收族”,是“团结”的表现。五岁的孩子有这样的志向,这在封建时代是很了不起的。因此,难怪人们在赞扬之余,还特地把这首诗送给本乡的读书人去看,让他们来评定...
打灯谜文言文
【题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。 如:(1)中“以”(2)中“以”“何”等词语要重点理解。【题1】 学生通过感知文本内容,继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。 学生学会结合文本内容来进行具体分析。出处:。 3. 求:古乐府的[陇西行]...
月赋文言文
「月间虽与美相隔甚远相见共明月传递彼信息算稍稍慰藉相思苦神发现距离终究超越种月引发家乡、情相思说千古变母题由于唱深情款款听者听入神却霎止听者恍若失于歌曲:月既没兮露欲晞岁晏兮与归佳期微霜沾衣月西没岁终要趁光尚与升清质悠悠降澄辉蔼蔼月升起情形相呼应做完美结束 陈王连连称善给予王粲应算应文前...
七年级下册文言文
仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得...
李白故事
县令不认识李白,见一个小百姓竟敢骑驴闯县衙,大怒,吩咐把李白抓到大堂之上叱问他:“你是什么人?胆敢如此无礼?” 李白当时接笔写下一纸奇怪的供状,上面没写姓名籍贯,只写着:“曾经用皇上的手帕抹嘴;皇帝亲自为我调制羹汤;杨国忠为我捧砚;高力士替我脱靴;天子的门前我尚能骑马,华阴县门口却骑不得驴。” ...
墨竹图题诗(郑燮)的
两句诗表面上是写竹子的,意思是:我们这些小小的州县官吏,衙门卧室外竹子的一枝一叶,都牵动着我们的感情。而实际的含义是:我们虽然只是小小的州县官吏,但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。 这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取...
求初中文言文大全
我正以为自身的存在实在渺小,又凭什么能自满呢?想一想,四海存在于天地之间,不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗?再想一想,中原大地存在于四海之内,不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗?号称事物的数字叫做万,人类只是万物中的一种;人们聚集于九州,粮食在这里生长,舟车在这里通行,而每个人只是众多...